宋 · 欧阳修
原文
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
创作背景
庆历五年（1045年），欧阳修被贬为滁州（今安徽滁州）知州，次年写下此文。这次贬谪与“庆历新政”的失败直接相关。庆历三年（1043年），宋仁宗任命范仲淹、富弼等推行改革，欧阳修是改革派的重要支持者。改革触动了守旧派的利益，保守势力群起攻之。欧阳修挺身而出，写下著名的《朋党论》为改革派辩护，却因此得罪权贵。庆历五年，改革失败，范仲淹、富弼相继被贬，欧阳修也被诬以“张甥案”（被指与外甥女有不正当关系，实为政敌捏造）而遭贬谪。初到滁州时，欧阳修心情郁闷，但滁州的山水之美和百姓的朴实逐渐化解了他的愁绪。他发现琅琊山中有一泉一亭，山僧智仙为其建亭，欧阳修将之命名为“醉翁亭”。此文通篇以“乐”贯穿——山水之乐、游人之乐、宴饮之乐，层层递进至“太守之乐其乐”——太守之乐不在酒，不在山水，而在于与民同乐。欧阳修将政治失意转化为对民生的关怀和对自然的寄情，体现了宋代士大夫超然旷达的精神品格。全文连用二十一个“也”字，形成独特的回环往复之美，历来被视为游记散文的绝世佳作。